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加拉太書 4 章 8-11 節
「但從前你們不認識 神的時候,是給那些本來不是 神的作奴僕;現在你們既然認識 神,更可說是被 神所認識的,怎麼還要歸回那懦弱無用的小學,情願再給他作奴僕呢?你們謹守日子、月份、節期、年份,我為你們害怕,惟恐我在你們身上是枉費了工夫。」
當時教會看重外表的形式,過於看重在基督裡的生命。初代教會爭論最多的,莫過於守安息日,當時猶太人常指責基督徒不守日息日。今天也有人問相同的問題,安息日既是十誡的一誡,為什麼基督徒卻不守安息日?基督徒禮拜天聚集在神面前,乃是慶祝耶穌基督從死裡復活;主日聚會不是為了守安息,而是慶祝耶穌復活。其實,基督徒不是不守安息日,而是天天都守安息日。舊約的安息日本身並不能帶給人安息;安息日的目的是要帶來安息,但人在安息日卻不見得能安息。真正的安息指向耶穌,只有在基督裡,我們才尋得真正的安息;當我們與主同住,耶穌就成為我們的安息。對基督徒來講,天天都在守安息日;天天在基督裡,天天都是安息日。
所以應當看重的不是外表形式,卻是在基督裡的真實,若我們只注重外表形式,便落入自以為義裡面。在基督裡,才能真正享受神所給一切的恩典。就像洗禮,有人說要用點水禮,有些人說要用浸禮,其實重要的,是因信耶穌有得救的喜樂。當你相信耶穌,這外面的形式就算不得什麼。聖餐也一樣,有人說每週擘餅,有人說每個月領一次聖餐。重要的不是幾次,而是我們生命是否與主連結;一旦生命天天與主在一起,其實每天都在守聖餐。洗腳也是,有些教會到如今都強調洗腳;洗腳是為顯明彼此相愛,無論洗不洗腳,重要的是你是否有基督愛的生命,能愛你的仇敵,甚至為逼迫你的人禱告。求主幫助我們,不要只注重外在形式,而要進入基督的生命裡。
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